曾國藩的識人術

晚清民間流傳著一句話——“曾國藩會識人，左宗棠會打仗”，曾國藩不僅在家書中留下了許多識人、觀人的名言，而且在日記中也出現了諸多經典的識人術口訣。

咸豐八年三月，曾國藩在日記中寫到，這四種人，屬於自帶“富貴相”。

一、端莊厚重是貴相；

那些儀表端莊，而看起來很厚道、穩重的人往往能大富大貴！

端莊就是衣著整齊，態度嚴謹，行為舉止得當，對人對事對物態度恭恭敬敬。 “愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。”這樣的人是自帶貴相！所以，曾國藩給9歲的兒子寫信說：“宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也！”

相由心生，言行舉止是端莊，還是浮誇，都對應著內心世界。正如古人所說：“心者貌之根，審心而善惡自見；行者心之表，觀行而禍福可知。”心地是相貌的根本，審察一個人的內心，就可以了解他的善惡之性；行為是心性的外在表現，觀察一個人的行為，就可以知道他的禍福吉凶。

行為厚道、舉止穩重，給人一種踏實、不浮躁的感覺，遇事也能夠從容穩重應對，少犯錯，終有所成。正如明代大儒呂坤所說：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。”

二、謙卑涵容是貴相；

那些謙虛，不自高自大，有涵養，寬容他人的人是大富大貴之相。

“滿招損，謙受益。”謙讓是中華民族的傳統美德，退一步海闊天空，忍一時風平浪靜。懂得謙讓的人，更懂得“先舍後得”，他們“以其不爭，故天下莫能與之爭”！

越是成熟的麥穗，越都是低著頭；總是昴著頭的，那是稗子；越是有本事的人，越懂得謙卑涵容。而正是他們的這種品質，待人謙卑，處事寬容，讓他們“得道多助”，最後也更容易獲得成功。所以說，謙卑涵容是一種貴相！

三、事有歸著是富相。

謀事、創業，很多人都想一鳴驚人，一件事沒做完就放下去幹別的事，朝三暮四，這山望著那山高，不懂得事業起於積微，功名需要寸累。這種人，注定是走不遠的。那些事有歸著的人，才值得期待。

曾國藩在家書中，有這樣一句：“男雖身在禮部衙門，為國家辦照例之事，不苟不懈，盡就條理，亦所深願也。”

不苟就是不苟且、不隨意，態度端正、一絲不苟；不懈就是不鬆懈，不拖沓，不懶惰。盡就條理，就是一切都有條有理。

認真+勤奮+有條理，不管是讀書、做事、做人，不敢說一定飛黃騰達， 至少在學校是優等生，在職場是好職員，在朋友圈中也是一靠譜、可依託之人。這類人，即使不是大富大貴，但一定是長富久安。

曾國藩特別強調一個“耐”字，並解釋說：“沒有獲得上司的賞識，要耐得住冷清；薪水不高，生活困頓，要耐得住貧苦；各種應酬交接，難得清靜，要耐得住辛苦；事業成功不要急，要耐得住寂寞。”

曾國藩的這段話，對身在職場的我們也很有用，可以說擊中了很多人的要害。

四、心存濟物是富相。

心存濟物，就是不只想著自己，還要去想著其他的人，關心別人、關心社會。

心存濟物是一種品格，這種品格的基礎是“誠”。曾國藩對“誠”極為重視，將其提高到“血誠”“拙誠”“樸誠”的境界。

血誠，是對事業，是對國家社會的心存濟物。

在征討太平天國的靖港大敗之後，曾國藩給皇帝的奏書裡說：“雖經戰敗，仍當竭盡血誠，一力經理。”

這是一種敢擔當的姿態，不服輸的狀態，負責任的心態。

拙誠，是對做事，是對自身職責、自我理想的心存濟物。

“拙”就是老老實實一步一步去做，不玩機巧；“誠”就是實心實意地去做，不偷姦耍滑。

曾國藩說，“唯天下之至誠，能勝天下之至偽；唯天下之至拙，能勝天下之至巧”，這就是拙誠。

為人處世至誠，人必知我、敬我；治心修身至誠，人必信我、助我。

拙誠，就是現在所說的工匠精神，想精通任何事、取得大成就所必不可少的精神。

樸誠，是對為人，是對他人的心存濟物。 “樸誠”就是真心實意，關心人、理解人、愛護人、成就人。

曾國藩對他人的真心，吸引了一大批人才來到他的旗下，這裡面就包括後來影響近代中國歷史的李鴻章。曾國藩幕府人才之盛，在當時是無人可比的。對這一批人，曾國藩都悉心栽培。每次打完仗，曾國藩都要保一大批人，把功勞分給大家，他自己從不居功自傲。所以人們都願意跟曾國藩共事，都願意供他驅使，曾國藩有命令，只要一句話，人家馬上去做。

格局有多大，天地就有多大；有多敬業，就有多專業；能夠幫助別人多少，獲得的回報就有多少。