核心要點是,第一,談論政治的前提,是理解政治。政治的智慧需要長時間的積累,門檻極高。政治領域的實踐智慧,是在無數次的與人互動的過程中,處理各種複雜的場景的棘手問題,才能習得。這種智慧來自經驗、來自習俗、更來自傳統。任何政策的得失成敗,永遠都是蓋棺難定論,他們的利弊,往往在若干年後才能逐漸顯示出來。
第二,政治,是用權力來分配利益。政治的特性本身,已經決定了政治的殘酷真相——沒有最好的政治,只有最不壞的政治。政治中真實的利益,總是被各種方式遮掩隱藏,政治的背後驅動力被放上了無數重的偽裝。我們有權利自由地評論政治,但是我們必須得懂得政治的嚴肅性、複雜性。
第三,政治不僅僅是利益博弈,更關乎道德與信仰。政治有陰暗、殘酷的一面,政治永遠離不開利益的博弈。但同時,我們更不能否認政治有陽光、日常的一面。政治並非不可企及,它時刻遊走於我們身邊,與每個人息息相關。
第四,我們關心政治,如同魚關心水質。河的水質,關係到每條魚的生活質量甚至生命安全,關心水質是每條魚都應該做的事情。
第五,不理解政治的邏輯,會淪為烏合之眾。判斷一個人是否可靠,就是看他在評論政治時,是否會走極端。如果關心政治,卻不理解政治的邏輯,就會淪為烏合之眾,受人蠱惑成為炮灰。所以關心政治不僅是一種意願,更是一種能力。
如果一位女性關心政治,那肯定是非常聰明而務實的女性。因為她在“成為母親後,對兒女人格的形成及兒女成人後對社會的責任感,甚至延續種族文明都有著巨大的影響”。男人也是,男人不該在關心政治的事情太過於務虛,也不該走極端去天花亂墜地吹牛,而是像這樣的女人一般關心政治所影響的生存發展、營商環境以及給自己帶來的養家能力,以及給孩子和家庭所產生的積極方向。
從談資、吹牛或發洩情緒的方式操心政治,是無能和懦弱的表現,無聊而無良;從發展和繁衍的角度關心政治,是對自己和群體生存環境的關切,是有良知的表現。遠離政治的歲月靜好,都是海市蜃樓。
關心政治,其實就是關注自我。每個活著的人其實都在參與政治,只是有意或無意,有形或無形,無人能夠超脫其外。或者說,我們的存在就是政治,至少是作為一份子凝聚成了國家或政治力量,個體有沒有脫穎而出的能力其實都是政治的最細微組成單元。
魚和水,就像水和舟。無魚之水,是一潭死水;無水之魚,活不過半天。水至清則無魚是反話,好的水質才有魚的茁壯和安逸;好水出好魚,魚也可以淨化水質,相輔相成、相得益彰,所以有魚水之歡——魚和水是不能分離的。
害怕的是,魚兒那麼關心水,水卻煮了魚。更怕的是,魚的記憶只有7秒,更多的魚不曾記得其他魚被煮了。
誠如美國國父約翰·亞當斯所說:“我必須研究政治和戰爭。這樣,我的孩子,以及他們的孩子,才會擁有研究數學、哲學、商業、繪畫、音樂、詩歌、建築的權利和自由。”